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文:蔡垒磊
都说这个社会变得只讲钱,知说念为什么吗?为什么咱们不再息争,磨合,不再谦让,不再给那些虚头巴脑的颜面,跟亲戚提出,跟一又友越来越以利相交,为什么?
因为社会在向上,期间在向上。
昔日咱们不那么讲钱,咱们讲情感,讲心,为什么?不是咱们更和缓,也不是咱们更朴实,不是社会民俗更好,而是钱即是无法处置好多问题的。我举个例子,你看上海的成婚率和东说念主口出身率都掉到什么进度了,适婚年齿基本上有一半都莫得成婚生子,而生子的,大部分如故在上海生的外地东说念主,而非上海腹地东说念主,你就不错念念到上海腹地的年青东说念主有多摒除成婚生子了。这个在以前是不行念念象的,为什么?因为无论你有莫得钱,你一个东说念主生计,生计质料必定是下落的,好多功绩你在市集上即是买不到的。你不会作念饭,有外卖吗?70年代时间,连洗衣机都莫得,你不得不我方花时辰手搓。
还有其他一大堆的事情,不靠家庭单干,基本是搞不定的,搬个家都得亲戚和街坊邻里一都襄理等等,是以阿谁时间你不会搞情面,你即是会生计得很差的。但当今,以及可见的畴昔呢?你不会搞钱,才会生计得很差,而不会搞情面,反而还好。为什么?因为这些要靠情面维系,互帮调解身手完成的事情,当今都被专科化的单干给外包走了,你惟有出钱,没什么买不到的东西,而在不远的畴昔,你惟有出钱,连所有的心绪体验都不错买到——这相同不是什么止境稀缺的东西。
是以咱们一定要看到畴昔的趋势,那即是跟着物资文雅的接续发展,社会出产率的接续擢升,原先岗亭上的东说念主被接续优化,东说念主力就会空出来。空出来以后干什么呢?会念念其他的目标去提供社会价值,那就会把原先有的社会单干作念得越来越细。于是惟有你有钱,你就能买到越来越细巧化的功绩和体验——比起你原先那些帮来帮去的一又友为你作念的,不知说念要好几许,还少去了你要反哺,去跟他们维系关系的时辰元气心灵——你径直把这些时辰元气心灵用在搞钱上不好么?
自此,钱就成为了一种更细巧化的前言。以前是1头牛念念换20袋米,可是有米的东说念主念念要10只鸡,不念念要牛,是以终末只可花钱来充任中介;当今更进一步,功绩也不错花钱行动中介,无谓你帮我,我帮你了,你去给社会提供功绩,要收钱,终末拿这个钱,再去换你我方念念要的功绩。这就处置了一个什么问题?即是“我帮了你这个,可是你能提供给我的襄理,并不是我要的,或者我要你帮的,你没智商帮”的问题。
以前咱们需要通过筛选一又友,看人头等方式去作念一些“富在深山有远亲”的事情,当今无谓了,因为我不需要测验以后会不会用到你某方面的特定匡助,我惟有有钱,就不错得回生分东说念主给我的最专科的任何匡助——这即是钱的进阶中介作用,亦然这个期间的特质。
畴昔呢?即是形式了。之前咱们都需要培养情感,要双向奔赴,要付出真情感,来调换对方对你的真情感——你按照上头的规定就不错推导,这仍是是不详期间的作念法,因为我对你的付出,并不一定能换回我要的。那奈何办?畴昔100%如故花钱行动更高阶的前言,即我付出心绪价值给你,我是要收钱的,但我得回我念念要的心绪体验呢?我不必从你方位拿,你也就怕作念得到,我不错问任何东说念主拿,惟有我给钱,惟有对方作念得专科即可——这即是畴昔的东说念主们进行形式交互的方式。
你可能很难剿袭这样的不雅点,但这即是畴昔,社会会渐渐变化的,你体会到的大意仅仅相称浮浅和上层的“社会民俗”的变化,但它骨子上是东说念主类更高效获多礼验的一种进阶方式,即让来往当然发生,让来往的内容,得到更充分的匹配——我不错陪你打游戏,但我需要有东说念主陪我打篮球,你不肯意,我就找别东说念主,就这样简便。我陪你打游戏中所付出的,你要以一般等价物的方式支付给我,我存起来以后,不错用这种通用的来往介质,找到另一个东说念主陪我打篮球。
是认为什么我总说一些跟搞钱干系的事情?因为搞钱是畴昔惟一最进击的事,其他的跟它比起来,都微不足道。
(完)
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